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汪瀅瀅:洄

作者:汪瀅瀅 發(fā)布時(shí)間:2019-05-16 09:21:21 來源:影像中國網(wǎng) 【原創(chuàng)】 編輯:樂呵

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——汪瀅瀅

因?yàn)橛啄陼r(shí)父母離異,一直與生父疏離,家庭完整時(shí)的印象,除了極為稀少的支離破碎的童年記憶,便是母親偶爾提及的我的出生地——河北館陶。

父親1960年被打成右派,下放在河北館陶王橋村整整17年。這期間,經(jīng)人介紹,與母親相識。1976年,我便出生在了這個(gè)與我父母的祖籍地、生長地沒有任何關(guān)系的地方。文革之后,父親得到平反,回到北京工作,我便跟著母親在北京、杭州兩地輾轉(zhuǎn)。接著,家庭的破裂,使得我與兄長、母親一直生活在了杭州,也與我的出生地——河北館陶一別經(jīng)年久。然而,原生家庭的分崩離析帶來的成長困惑一直困擾著我,對父親形象的陌生感,帶來的對自我身份認(rèn)同感的缺失,也成為我最大的心理問題。終于在2015年,我踏上返回出生地“館陶”的“洄游”之路,試圖用影像探訪原生家庭尚完整時(shí)的線索,以完成對親密關(guān)系及自我身份的認(rèn)知。并且,又記錄了80年代初離異后,生活就沒有再有交集的父母的晚年生活。在跳出親子身份,以同樣成年人心態(tài)對他們相似的晚年生活習(xí)慣的觀察里,達(dá)成與原生家庭造成的情感傷痕的療愈與和解。

在對出生地、原生家庭的“再觀察”,“再整理”的過程中,影像、文字和涂鴉成為主要的與“自我”對話的方式。在一些剝離了色彩的地形風(fēng)景的畫面上進(jìn)行電子繪畫或舊照片拼貼,完整內(nèi)心對“出生地”復(fù)雜而厚重的情感抒發(fā); 使用文字、涂鴉和圖像并置的方式,延展圖像敘事的語言邊界。整個(gè)作品中,并未出現(xiàn)正面的、清晰的父母或父母這一代人的肖像,這是一種不由自主的情感回避與疏離; 而相反的,對出生成長在這片土地上的孩子們的肖像的正面記錄,卻似有一種“相同命運(yùn)”的尋找和復(fù)刻。洄,是故土的召喚,更是內(nèi)心長久以來跨越破碎家庭與自我的復(fù)雜情感糾葛的渴望。得益于影像所具有的對問題的重新梳理和思考的特性,在2015至2019年期間的數(shù)次”洄游“中,建構(gòu)了一種呈現(xiàn)與面對原生家庭問題以及消化它的方式。


弗洛姆如是說:母親是故鄉(xiāng),是大自然、是大地和海洋;父親代表思想的世界,是秩序和紀(jì)律。母親的愛帶給我們生活上的安全感,哺育著我們;父親的愛指導(dǎo)著我們?nèi)绾蚊鎸?huì)遇到的困難,指引著我們成長。一個(gè)人從與母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,并把三者的關(guān)系結(jié)合到一起,他的心智才會(huì)健康,人格才能成熟。汪瀅瀅的“洄”系列攝影作品正是記錄了她走出與母親的緊密關(guān)系去尋找同父親的緊密關(guān)系并走向人格完善與自己和解的努力過程。

——那林呼



在汪瀅瀅幾乎克制的圖像背后,隱藏著一段有關(guān)個(gè)人成長經(jīng)歷中的傷痛,以及幾乎被集體記憶選擇性遺忘的歷史階段。借助她探尋出生地時(shí)所拍攝的豐富照片,各類歷史檔案和日記,汪瀅瀅將其個(gè)人尋找家庭過往和身份認(rèn)同的一次次旅程轉(zhuǎn)化成了一次進(jìn)入破碎歷史意識的旅程,在電影和文學(xué)之間找到了一條通往個(gè)人記憶的敘事線索。

——何伊寧


主海報(bào).jpg



汪瀅瀅,影像藝術(shù)家。

第11屆三影堂獎(jiǎng)駱伯年優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng),美國藝術(shù)攝影中心2017先鋒藝術(shù)家,2018瑪格南科恩紀(jì)實(shí)攝影基金會(huì)提名,富士膠片全球簽約攝影師。作品主要關(guān)注女性命運(yùn)、成人情感和個(gè)人身份認(rèn)同的命題。出版物:《四十:一九七六》( 2018.11浙江攝影出版社)。作品曾在北京三影堂攝影藝術(shù)中心、上海攝影藝術(shù)中心、美國藝術(shù)攝影中心、日本東京都富士藝?yán)取⑵竭b國際攝影大展、寧波國際攝影中心、浙江省美術(shù)館等展出。



 

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