7月30日，“萬象歸一：黃成江攝影作品展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館拉開帷幕，呈現(xiàn)了一個豐饒多姿且激情澎湃的自然影像世界。

本次展覽共展出攝影作品111幅，是黃成江多年來創(chuàng)作的一部分，其中《大地》系列20幅、《樹》系列20幅、《荷》系列30幅、《海角》系列41幅。作品創(chuàng)作主題從北大荒廣漠肥沃的黑土到西域戈壁頑強(qiáng)的胡楊，從純潔無瑕的荷蓮到搏擊浪濤的海鷗，視野由極目遠(yuǎn)望趨向俯身近觀，從細(xì)微透視又返回廣袤無垠。鏡頭的前后反轉(zhuǎn)遞進(jìn)不僅反映了他從宏觀到微觀的不斷求索，更展現(xiàn)了他不固步自封，不斷創(chuàng)新，開拓進(jìn)取的精神。

藝術(shù)家黃成江講解作品背后的故事。

在8月2日舉行的“萬象歸一：黃成江攝影作品展”媒體見面會上，展覽總策劃、清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹擔(dān)任主持并介紹展覽概況，在導(dǎo)賞環(huán)節(jié)中重點(diǎn)解析了作品特色與藝術(shù)風(fēng)格；參展藝術(shù)家黃成江在接受媒體采訪中，回顧了青年時代起步于北大荒的攝影經(jīng)歷，重點(diǎn)就自已的攝影藝術(shù)風(fēng)格、探索與創(chuàng)造、作品的學(xué)術(shù)氣息，以及舉辦本次展覽的意義等問題進(jìn)行深入解答。

媒體見面會現(xiàn)場展覽總策劃、清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹（右）與參展藝術(shù)家黃成江（左）發(fā)言。

黃成江19歲與攝影結(jié)緣，幾年后就在國內(nèi)攝影界嶄露頭角，1986年在中國美術(shù)館舉辦了“黃成江攝影藝術(shù)作品展覽”，1989年獲首屆中國攝影藝術(shù)最高獎——金像獎，2003年被選為中國攝影家協(xié)會藝術(shù)委員會副主任。半個世紀(jì)以來，他無論走到哪里，干什么工作，都會隨身帶著相機(jī)，從塞北到江南，從國內(nèi)到域外，拍攝下了人世間的許多苦樂，截取了無數(shù)自然界的風(fēng)云變幻。

黃成江出生于黑龍江雙鴨山，16歲“上山下鄉(xiāng)”到了北大荒，那里的一草一木都成為滋養(yǎng)他成長的沃土，也是他尋求藝術(shù)真諦的起點(diǎn)。此次展出的“大地”系列是黃成江的早期作品，他借用了木刻版畫來表現(xiàn)廣袤的大地，采取現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)他青年時在北大荒的風(fēng)土人情。作品多以黑白、強(qiáng)反差的語言，展現(xiàn)了三江平原廣闊的天地和繁忙作業(yè)的人群，成為了一個時代的影像檔案。

藝術(shù)創(chuàng)作上，黃成江主張“深愛腳下的熱土，抓住喜歡的題材，運(yùn)用獨(dú)特的手法”，這既是他藝術(shù)主張的核心內(nèi)容，也是他一路走來秉持的座右銘。他認(rèn)為：“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，但并不是說生活的每一個片段都能成為藝術(shù)作品，連接其間的橋梁不僅需要深入生活、熟悉生活，更需要在生活中去尋找，去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橹挥惺煜げ拍苡猩钊氲睦斫?，才能一孔窺全貌，透過表象見本質(zhì)；只有心入，作品才有生命，才會更有價值和意義?！?/span>

風(fēng)格特色上，洪明在1989年《人民日報》上刊發(fā)的《大地之子——青年攝影家黃成江的追求》一文中寫道：“黃成江的作品，從形式和觀念上無疑是富有現(xiàn)代感的，但是與傳統(tǒng)又有著很深的聯(lián)系。諸如避免平直，力求精煉，注重神韻，崇尚空靈，以及善用空白等等，都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。”

1981年黃成江從北大荒調(diào)到北京。隨著閱歷的逐漸豐富和視野的寬闊，黃成江對生命的理解和對自然的敬畏有了更深刻的認(rèn)知，其藝術(shù)手法也逐漸融入浪漫主義的色彩。

從“樹”系列開始，黃成江轉(zhuǎn)向關(guān)注生命個體的形態(tài)，如《世間》《醒》《掙脫》等，試圖通過姿態(tài)萬千、百折不撓的樹木表現(xiàn)生命劫后余生的堅韌。在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授胥建國看來，黃成江的“樹”系列在構(gòu)圖洗練、色彩單純和形式簡潔背后，表露出藝術(shù)家對純粹藝術(shù)的精進(jìn)追求，對生命的參悟與表達(dá)。

而“荷”系列和“海角”系列則意味著黃成江的創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)向內(nèi)省。如“荷”系列，黃成江拍的荷花已不是單純由含苞到綻放呈現(xiàn)的單一美感，而是由內(nèi)心獨(dú)白向外尋求的情絲幻化，一種遁出塵世后的淡定與超然。中國藝術(shù)研究院副院長李樹峰認(rèn)為：“黃成江鏡頭下的荷，純凈而高潔，簡練而堅定，象征著一種人格力量?！?/p>

黃成江的新作“海角”系列選擇以海作為拍攝對象，在他看來，“海的博大胸懷與廣納萬物的厚德，是人類蓬勃發(fā)展、生生不息的遵循?！睆摹昂＝恰毕盗兄校覀兛梢钥吹胶Ｅc人的合諧共處、海鷗與海浪的博擊、海的博大與壯麗等，雖是風(fēng)景，卻更近似藝術(shù)家生命的吶喊，情感的迸發(fā)，傳達(dá)出一種淋漓的灑脫與豪放。

黃成江的攝影既表現(xiàn)出對自然萬物的禮贊，又反映出對生命的回顧與思考。在蘇丹看來，黃成江的作品雖然按照風(fēng)景的對象類型進(jìn)行了分類，但時間的線索依然清晰可辨，反映出他的創(chuàng)作觀念和攝影技藝的變化，也體現(xiàn)了攝影藝術(shù)創(chuàng)作和攝影技術(shù)的發(fā)展存在著的密切關(guān)系?！拔蚁胪ㄟ^這個展覽窺視藝術(shù)家心境的變化，它從剛硬逐漸柔軟，由明確漸次轉(zhuǎn)向模糊。這其中也蘊(yùn)含著黃成江先生對大自然和生命意義的深刻認(rèn)知?！?/span>

本展覽將展出至11月7日。

展覽現(xiàn)場

黃成江回答記者提問

Q：舉辦此次展覽，對您來講有何意義？

黃成江：我的作品能在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出，其意義是蠻大的。這首先要感謝清華大學(xué)藝術(shù)博物館對我作品的認(rèn)可。清華大學(xué)藝術(shù)博物館的專家團(tuán)隊(duì)，是由很多極具才干的年輕人組成的，他們敢想敢拼，勇于吃苦，精益求精。我能有機(jī)會與他們合作，也受益匪淺。在這里舉辦作品展，能讓更多的清華學(xué)子們觀看到我的作品，對我來說也是一種莫大的鼓勵。

另外，這里的藝術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)氛圍我是非常喜歡的。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作到了一定程度時，必須要與學(xué)術(shù)緊密相聯(lián)的，沒有藝術(shù)理論的滋養(yǎng)，沒有學(xué)術(shù)的引領(lǐng)，藝術(shù)是很難走遠(yuǎn)的。

此外，這次的展覽策劃、展品布局設(shè)計、燈光效果等等，都是經(jīng)過嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)把控的，確實(shí)是一次很有現(xiàn)代感的呈現(xiàn)和體驗(yàn)。再有，清華的學(xué)子們是從祖國各地來求學(xué)的，其中也不乏黑土地的年輕人，如果他們能從我的作品中看到家鄉(xiāng)的變化，能感受到我的“大地的本色”、“巨流”等作品中的含意，或許也會激勵他們產(chǎn)生更加刻苦學(xué)習(xí)的勁頭，其意義是不言而喻的。

《大地的本色》 黃成江 1980年 黑龍江

Q：您的攝影起步于北大荒，幾十年過去，您還懷念那片黑土地嗎？您對土地這一題材還有什么樣的感受？

黃成江：我小時候，暑假經(jīng)常去鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家小住，在這里天天看見他們從地里背回許多瓜果和蔬菜，覺得土地真神奇。后來“上山下鄉(xiāng)”到了北大荒，整天與黑土地打交道，所以慢慢地喜愛上黑土地。1971年我在北大荒與攝影結(jié)緣，我的藝術(shù)起步于黑土地。1981年我調(diào)到中央國家機(jī)關(guān)工作后，有機(jī)會到全國各地的農(nóng)墾大地和農(nóng)村采風(fēng)創(chuàng)作，對土地的理解也在逐步加深，因此，對土地這一題材也更加喜愛了。我當(dāng)初確立了“土地”這樣一個題材，就是因?yàn)楸е@種對土地的深深情懷。我今后還會繼續(xù)堅持下去，繼續(xù)拍攝我眼中的土地和心中的鄉(xiāng)愁。

《雁尋故地》 黃成江 2011年 黑龍江

Q：您在攝影領(lǐng)域深耕數(shù)十年，是什么動力促使您不斷探索、不斷創(chuàng)造？

黃成江：這個問題比較復(fù)雜。簡單講，1989年我榮獲了首屆中國攝影藝術(shù)最高獎一一金像獎，開幕當(dāng)天我與獲獎的攝影家接受央視著名主持人陳鐸的采訪時，他讓每位獲獎?wù)咧v一句話。我當(dāng)時三十幾歲，膽子也挺大，輪到我講話時就突然冒出一句：“我們不僅要在中國的攝影舞臺上取得隹績，還要在世界攝影舞臺上亮出有中國特色的作品，也要在世界攝影舞臺上有我們中國攝影家的身影?！?現(xiàn)在回味起來，這句話就像是成了我的一種責(zé)任和義務(wù)，或者說是努力的目標(biāo)。我們這代人趕上了今天的好時代，時代也賦予了新的機(jī)遇，所以我不能停步。“往前闖，別停步”——這也是我背起行裝“上山下鄉(xiāng)”走出家門時，父親叮囑我最后的一句話。幾十年來，這句話一直伴隨著我前行，已成為我自覺的動力。

作為藝術(shù)家，我愿以自己的行動，向著藝術(shù)的高峰勇敢攀登。

《生命之旅》 黃成江 2020年 阿德萊德

Q：您談到了學(xué)術(shù)的重要性，從您的作品中，也能感受到強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)氣息，請您談?wù)剬z影和學(xué)術(shù)方面的思考？

黃成江：1983年我考入中國人民大學(xué)一分校攝影?？?，通過幾年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和專業(yè)訓(xùn)練，我強(qiáng)烈感受到學(xué)術(shù)對今后的發(fā)展十分重要。我當(dāng)時的畢業(yè)論文《畫內(nèi)求情、畫外求景》被評為優(yōu)秀論文，其中有一章的題目叫“攝影是減法”，這個創(chuàng)作主張，是根據(jù)我十余年的攝影實(shí)踐提出來的。因?yàn)榭吹皆S多人在拍攝時，都容易將畫面拍得很滿，不注意提練，如果有這方面的學(xué)術(shù)做支撐，就不會走許多彎路了。

我拍攝“荷”系列時，也是邊拍邊思考，因?yàn)楹苫ㄊ莻€古老題材，需要攝影家花大力氣去創(chuàng)造性地發(fā)揮。所以我在創(chuàng)作實(shí)踐中得出“攝影是創(chuàng)造”的學(xué)術(shù)心得。這是我提出的第二個學(xué)術(shù)想法。

2020年，我創(chuàng)作“海角”系列作品時，我對形式和內(nèi)容的關(guān)系有了新的思考，并提出“1+”創(chuàng)作理念，即一個題材，運(yùn)用多種手法表現(xiàn)，而不要被一種形式束縛住手腳和大腦。形式是內(nèi)容的一部分，藝術(shù)形式不取決于內(nèi)容，而是藝術(shù)家的內(nèi)心。意由心生，象隨心成，心跡決定形式。萬象歸一，藏于心。

《巨流》 黃成江 2020年 阿德萊德

Q：現(xiàn)在有很多人學(xué)攝影、玩攝影，而且都配備了不少貴重的器材。請問您使用的是什么器材？

黃成江：我很喜歡談這個話題。數(shù)碼相機(jī)普及后打破了膠片攝影的技術(shù)壁壘，過去靠經(jīng)驗(yàn)、靠技術(shù)，現(xiàn)在的數(shù)碼相機(jī)都有全自動功能，初學(xué)攝影的人，也能輕而易舉地拍出較好的照片。但從創(chuàng)作角度講，我認(rèn)為相機(jī)并不很重要，重要的是頭腦里的東西。我現(xiàn)在使用的是一臺微單相機(jī)，價格大概幾千塊錢，有時候只用一個鏡頭從頭拍到尾?，F(xiàn)在我經(jīng)常在一些地方，見到許多攝影愛好者光一個鏡頭就十幾萬，我覺得有能力購買高擋器材當(dāng)然好，但也不必在器材上絞盡腦汁。背包里裝很多很多的器材出門也大可不必，不如精簡一下，沒必要在這方面下太多功夫，夠用就行。

《歸于簡單》 黃成江 2015年 北京

Q：您的攝影藝術(shù)風(fēng)格一直在變，這種變化是怎么發(fā)生的？是題材變了所以藝術(shù)語言跟著變？還是藝術(shù)語言變了所以題材跟著變呢？

黃成江：我覺得藝術(shù)家的風(fēng)格不是刻意得來的，是自然而然形成的。風(fēng)格是與本人的藝術(shù)修養(yǎng)、生活環(huán)境等眾多方面相關(guān)聯(lián)的。不要把風(fēng)格看得太重，不要覺得沒有風(fēng)格就立不住，更不要被風(fēng)格束縛住。只需要腳踏實(shí)地，把心思全放在你所要表現(xiàn)的物象上，自然會慢慢形成你的藝術(shù)個性，風(fēng)格也會隨之而來?！帮L(fēng)格是你的背影,自己看不見”，別人能看得見。我們創(chuàng)作時不要去想太復(fù)雜的東西，隨心去做就好了。

《粗壯之軀》 黃成江 2012年 北京

萬象歸一：黃成江攝影作品展

展覽時間

2021年7月30日-2021年11月7日

展覽地點(diǎn)

清華大學(xué)藝術(shù)博物館三層展廳

總策劃

蘇 丹

特別鳴謝

胥建國

主辦單位

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

開館時間

本館實(shí)行限流預(yù)約參觀

每周二至周日9:00-17:00（16:30停止入館）

逢周一閉館

參觀門票

清華師生：持校園卡可免普通門票和特展門票

社會觀眾：需購買20元普通門票或60元特展門票（含普展）

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