《瑤傳：關(guān)于連南瑤寨的影像筆記》同期出版發(fā)行

對一個少數(shù)民族聚居地區(qū)進行持續(xù)十幾年的關(guān)注會結(jié)出什么樣的碩果？來自廣東中山的攝影家梁厚祥以一部厚重的著作和一個別致的專題展覽給出了頗具樣本意義的答案。

2020年1月14日，由中國藝術(shù)研究院研究生院提供學(xué)術(shù)支持，廣東省攝影家協(xié)會和《中國攝影家》雜志社聯(lián)合主辦，北京攝影收藏協(xié)會協(xié)辦的梁厚祥《瑤：一個有社會學(xué)意義的影像專題展》在京展出，亮相中國藝術(shù)研究院研究生院展覽廳，這也是梁厚祥用心、用情、用力最多的此專題影像首次公開亮相。由中國民族文化出版社出版的梁厚祥專著《瑤傳：關(guān)于連南瑤寨的影像筆記》同期出版發(fā)行。

《瑤》影像專題展陳設(shè)在緊湊的展廳中，以瑤族服飾中的靚藍作為主色調(diào)，通過主題區(qū)分、視覺組合，分成若干單元，選出富有代表性的作品加上民俗文化和背景闡釋，既展現(xiàn)出影像的感染力，又提供了相應(yīng)文獻，主題突出，內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)別致，富有特色。這個展覽也成為觀眾和讀者解讀《瑤傳》一書的線索，成為公眾探究連南瑤寨文化特色和現(xiàn)實風(fēng)貌的導(dǎo)引。

《瑤傳》一書，以梁厚祥撰寫的“瑤山札記”作為主線，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分引出不同的影像專題，圖文結(jié)合，信息量大。該書還收錄了部分連南瑤族的古文獻，并特別呈現(xiàn)了瑤山兒童“長大的理想”，瑤山青年的“華麗轉(zhuǎn)身”等內(nèi)容。

梁厚祥是一名醫(yī)生，也是一位詩人和作家，因為某種機緣愛上攝影后，他便深深地扎進粵北地區(qū)連南瑤族自治縣的大山里，與那片土地上生活的瑤族同胞結(jié)下不解之緣。他從2004年開始，每年都要利用節(jié)假日去好多次瑤寨，每次去都要在瑤族村莊里住很久，與那里的人們一起吃飯、聊天。他越拍越感覺有料，越拍越牽掛那里的人們……去連南，拍瑤寨，幾乎成了他十幾年里的主要生活方式。與此同時，他還作為行業(yè)管理者對瑤寨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進行了力所能及的扶持與幫助。

粵北瑤族圖騰 南崗村 2004

云霧山中的千年古瑤寨  南崗村 2006

石叢中種糧  油嶺村 2008

在拍照之余，梁厚祥還進行了詳細的社會調(diào)查，對當(dāng)?shù)厝罕姷拿褡鍌鹘y(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式及旅游開發(fā)、扶貧搬遷等多項內(nèi)容進行詳細了解，寫下了十多萬字的“瑤山札記”。他的照片不僅呈現(xiàn)了連南諸多瑤寨的歷史和現(xiàn)實風(fēng)貌，而且每一個小主題甚至每一張照片都有詳細的時間、地點、被攝人姓名等基本信息記錄。他的攝影作品與綿長雋永的文章一起，不僅讓大家了解了這片曾經(jīng)神秘的土地上有什么，而且會通過他的思考告訴大家到底“怎么樣”“為什么”。他以自己科學(xué)工作者的素養(yǎng)，提供了一部有關(guān)連南瑤寨的豐富影像文獻，他拍攝的照片因為了有時空方位的座標(biāo)，更可能成為未來人們通過畫面來解讀特定時空下瑤胞生活習(xí)俗、文化傳承等的視覺線索。

旺洞村瑤民唐擔(dān)印五公一家 旺洞村  2008

新郎盤躍伙接到了新娘房蘭，因為到家里就不能在一起，就在路邊合個影。 下嶺腳村 2009

在拍攝過程中，梁厚祥還拍攝了瑤族群眾現(xiàn)實生活的素材短片，收集整理了部分連南瑤寨歷史文獻等。可以說，梁厚祥深入連南瑤山，扎根現(xiàn)實生活，用自己的熱情和執(zhí)著，為連南瑤寨在新世紀(jì)的發(fā)展變化留下了寶貴的影像資料。他的大專題又可分成若干系列，包括自然景觀、社會風(fēng)貌、春秋稼穡、婚喪喜慶，也包括不同年齡和身份的瑤胞肖像、家庭群像，更有對于一個村落或某些瑤胞個體的在時代背景下生活和命運變化的詳細描摹。通過他的作品，我們可以看到新時代瑤寨的變化，同時又能對文明傳統(tǒng)等命題引發(fā)更多思考。

歡樂長鼓之——馱得阿妹歸 白芒村 2013

農(nóng)歷十月十六，瑤山人過瑤年，舂糍粑。 金坑村  2010

中國攝影家協(xié)會顧問、中國藝術(shù)攝影學(xué)會執(zhí)行主席朱憲民認(rèn)為，梁厚祥的攝影借覽了社會學(xué)家普遍采用的工作方法，“剖析一個點，做田野調(diào)查，通過大量翔實的依據(jù)，總結(jié)出帶有普遍意義的范例?！?/p>

中國攝影家協(xié)會顧問、廣東省攝影家協(xié)會名譽主席李偉坤提出，梁厚祥的粵北瑤山攝影作品是研究社會狀態(tài)的視覺描寫，是解釋人與環(huán)境、人與社會相互關(guān)系的影像記錄。他為粵北瑤族社會的研究提供了一個具有文獻價值的影像文本，同時也實現(xiàn)了作為攝影人的自我價值。

知名策展人、連州國際攝影年展藝術(shù)總監(jiān)段煜婷認(rèn)為，梁厚祥抓住了攝影這個變幻多端的當(dāng)代重要媒介不少的“神”，他不只是循規(guī)蹈矩地僅用文獻式的傳統(tǒng)記錄去關(guān)注瑤寨，他還關(guān)注到當(dāng)代攝影中更多的思考和實驗性的語言。

中國藝術(shù)研究院攝影藝術(shù)研究所所長李樹峰在序言中稱贊《瑤傳》“是一部值得珍藏和細讀的好書，是一個有深度、有溫度、有社會學(xué)意義的專題！梁厚祥先生的攝影行動，是學(xué)者的跋涉，更是攝影的壯舉！”

大古坳村高壓線網(wǎng)升級改造。大古坳村  2009

建在緩坡平地上，煥然一新的移民新村。大坪鎮(zhèn)移民新村  2012

馬頭沖小學(xué)二年級  沈冬蓮（《長大后理想》）

黃家沖小學(xué)二年級 房金發(fā)（《長大后理想》）

當(dāng)上了縣經(jīng)貿(mào)局副局長的盤三妹 三江鎮(zhèn)  2014 （《華麗轉(zhuǎn)身的瑤族青年》）

歡樂雀躍的打工仔 2011（《華麗轉(zhuǎn)身的瑤族青年》）

來自全國各地的近百位攝影界、藝術(shù)界、文化界、學(xué)術(shù)界人士出席影展開幕式并參觀了展覽。開幕式后，主辦單位還邀請多位來自不同領(lǐng)域的專家學(xué)者就梁厚祥的攝影成果和攝影方式、民族影像志的系統(tǒng)化拍攝與結(jié)構(gòu)、社會學(xué)題材的影像視覺呈現(xiàn)可能性等諸多話題進行了詳細探討。

本次展覽受到諸多媒體和攝影界的關(guān)注和報道，展期至1月21日。

梁厚祥

梁厚祥，曾擔(dān)任廣東省攝影家協(xié)會理事、新聞紀(jì)實攝影委員會副主任等職，專題作品《瑤山之歌》《莫徭歌》《瑤山孩子的理想》《船殤》《闊孜其亞貝希巷》等先后在大理國際影會、連州國際攝影年展、平遙國際攝影大展、中國鳳凰民俗攝影雙年展、麗水?dāng)z影節(jié)、“中國人·中國夢”大型影展、”鄉(xiāng)土中國”紀(jì)實攝影展等攝影節(jié)展活動中展出。他還曾出版多部攝影作品集。

2009年5月14日，梁厚祥穿越荒山野嶺，到連南瑤族自治縣大坪鎮(zhèn)尋找消失的火燒排。（梁厚祥供圖）

梁厚祥在瑤民家里吃飯。樟樹嶺 2008（梁厚祥供圖）

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